Прогулка в Сан-Антонио: Миссии

Когда нам сказали, что у нас в планах посещение миссий, я плохо представляла себе, что это значит. Оказалось, что мы поедем в Национальный парк Миссии Сан-Антонио (San Antonio Missions National Park). Парк включает пять архитектурных комплексов, все они располагаются по обеим сторонам реки Сан-Антонио и представляют собой религиозные форпосты. 

Основание миссий

К началу 18 века, через 200 лет после прибытия Колумба в Новый Свет, англичане, французы и испанцы колонизировали территории Северной Америки. Испанцы называли коренных жителей "коауилтеканцами". Считалось, что коауильтекские народы Южного Техаса и Мексики говорили на одном или родственных языках. Но сейчас лингвисты опровергли это мнение. И слово Coahuiltecan - это просто собирательный термин для языков и народов этого региона. Впрочем, языки и культура коауильтекцев  теперь вымерли, как пишут те же лингвисты. Поэтому будем называть коренных жителей индейцами.

Так вот, Сан Антонио начинался с католических миссий, которые были построены для обращения в христианство индейцев. При этом миссионеры учили индейцев ремеслам, языку, навыкам земледелия и животноводства. Пишут, что ещё защищали пришедших жить в миссию индейцев от набегов воинственных племен, но, похоже, индейцы защищали себя сами, так как в каждой миссии было всего по два солдата, которые обучали индейцев обращению с оружием.

Первой была основана миссия Сан-Антонио-де Валеро (в наши дни - Аламо), позже ещё 4 миссии: Миссия Консепсьен, Миссия Сан-Хосе, миссия Сан-Хуан и Миссия Эспада.

Монахи, до того как стать миссионерами, обучались как эффективные менеджеры, чтобы миссии были на самообеспечении. Сначала это не получалось. Но прошло какое-то время, и миссии могли сами себя обеспечивать. Вот только это было невыгодно для властей, так как миссии не платили налогов. Земли миссий стали передаваться разным  общинам. 

Судьба всех миссий была разной: какие-то использовали военные, какие-то были заброшены, в каких-то продолжали жить.

Вспомнили о них в начале 20 века, когда появилась железная дорога. Потому что тогда появились первые туристы и появились энтузиатсты, которые работали над реставрацией. В результате в 1936 году миссии получили статус Национального Достояния, а в 2015 году - статус Всемирного Наследия Юнеско.

На сегодня этот исторический объект включает архитектурные памятники, археологические раскопки, сельхозугодья, жилые постройки, церкви, амбары и системы водоснабжения. Что касается архитектурных памятников, то можно сказать, что миссии - это пример переплетения  испанской культуры и культуры индейцев-каоуильтеков.  Даже декоративные элементы церквей сочетают в себе католические символы и эстетические каноны коренных народов.

Предлагаю пройтись по некоторым из них.

Вход во все миссии свободный.

Мы посетили не все миссии - кажется, три. Фотографий много, я уже не соображу, какая про какую миссию. Все объекты типичны, отличаются лишь размерами и степенью ветхости. Поэтому я просто представлю фото, без указания места.

Входы в церковь

В церкви. Слышна музыка - ощущение, что идёт служба.

Мы были там в рождественские дни, поэтому убранство соответствует празднику -много пуансеттии, которую в народе называют "рождественская звезда".

В музейных комнатах можно узнать о быте жителей миссий:

Меня заинтересовали тканые изделия.

 Узор этого зеленого самотканого коврика  показался мне очень знакомым: у нас в деревне на полу веранды лежит половичок точно с таким же узором.

Мише разрешили отдохнуть на скамейке, покрытой половичком.

И этот коврик привлек мое внимание знакомыми солярными знаками. Именно такие элементы применяются в удмуртском ткачестве, в деревянных узорах... - везде, где можно что-то украсить.

В общем, все мы из одного ковчега)))

А теперь давайте заглянем не в музейные комнаты, а непосредственно в жилые комнаты миссий. Это Миссия Сан-Хосе. Именно здесь есть музей и здесь есть возможность увидеть, как жили обращённые в христианство индейцы, рассмотреть некоторые детали их быта, сохранившиеся до наших дней.

ъ

Амбар, где хранили урожай. По воскресеньям выдавали связку кукурузы, кусок мяса, табак. В четверг - бобы, сахар, кукурузу. 

Уличная кухня

Запасы дров

Туалет, 18 век. Уже есть слив на улицу.

Не смогла узнать, что это.

Пройдемся и по другим миссиям, в основном по их дворам, обнесенным  мощной стеной - ведь для их жителей  это служило  настоящей крепостью.

Не могла пройти мимо таких изваяний: 

После погружения во время и пространство прошлого миссий, мы проголодались. Остановились в кафе, не помню названия, но там нас накормили пиццей. Видов было несколько, все они готовились на наших глазах - запекались в огромных печах-жаровнях. Было вкусно! А чтобы наша подуставшая путешественница не уснула, а всё-таки дождалась вкусной пиццы ( а она очень любит пиццу, есть даже любимая - папперони:)), служащие кафе  дали ей в руки тесто. "Настоящее тесто! Это будет бэби-пицца!"- радовалась Мишель, ловко разминая тесто руками. Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало)) Хорошо придумали!

Попали под дождь. Дедушка почти бегом мчится с Мишей в кафе.

В тот день было неожиданно прохладно. На Мишу надели всё, что нашли. А ребенок не унывает - радуется какой-то тростинке и встает в позы:))